二、下水文示范
“教育之殇”孰之过？
——从“熊孩子”事件说起
近日，南京某小学学生因过度调皮行为被班级家长联名要求劝退一事引起广泛关注。虽然该要求被校长拒绝，但此事却值得我们每一个人深思：是什么让小孩子变成了“熊孩子”？在我看来，“熊孩子”昊昊的教育环境对其影响巨甚。
如此“熊孩子”绝非个例。在公共场所大声喧哗的“熊孩子”；随意破坏公物的“熊孩子”；校园欺凌同学的“熊孩子” ------越来越多的类似事件或案件正日益引起大家的反思与警觉，甚至于近日美国北卡一高档餐厅因一小女孩开着大音量使用IPAd，而其父母在餐馆员工请求调小音量遭到拒绝后做出了禁止儿童就餐的决定。
这正应了那句话——每一个熊孩子背后都有一个熊家长。此言不假。昊昊身后不就有一个暴力父亲吗？动辄打骂，拳脚相加，正所谓有其父必有其子，这样的“教育”，离真正的教育相距甚远。
中国自古以来便为礼仪之邦，对教育有独到的见解。 《说文》言：“教，上所施，下所效也”；“育，养子使作善也”。自古以来，善教者的故事我们也多耳熟能详。如“孟母三迁”、“曾子杀猪”的故事都为我们竖立了良好的家庭教育典范。教的最好办法是为孩子做榜样示范，是春风化雨的引导，并在潜移默化中让孩子良善的成长。前人之优秀经验，实在值得我们好好借鉴。
反观昊昊父亲之行为，却与这些优秀经验，背道而驰。这尤其值得大家警觉。不知从何时起，中国人开始信奉“棍棒底下出孝子”，开始崇尚“打是亲，骂是爱，不打不爱是祸害”的“教育”观，近来，“虎爸”“虎妈”式教育风靡一时，也可谓这些论调的身体力行者。而昊昊父亲，无疑是其中典型！
如此，实在可悲。高尔基说:“爱孩子，这是母鸡也会的事，可是，要善于教育他们，这就是国家的一桩大事了，这需要有才能和渊博的生活教育。”可是，在昊昊家里，连爱都谈不上，又何谈教育，更不用谈父母所应具备的才能与渊博的生活储备！英国哲学家洛克说：“每个人来到这世界，就像一张白纸一样，而后，他生存的环境开始给他上色，他的环境是什么样的，他就会变成什么样的人。如此想来，不禁实在可怜又担心昊昊与众多昊昊们！
庆幸的是，当家庭教育缺位甚至变味儿时，还有学校教育。虽然家长联名上书要求劝退昊昊，校长还是顶住压力，并给了昊昊一片成长的天地。不禁为校长点赞。
师者，传道受业解惑也。育材育人，是学校的职责所在，“谨庠序之教，申之以孝悌之义”学校之功能，学校补上了家庭教育的缺位，有了老师的陪同，昊昊这样的“熊孩子”不至于被教育所彻底抛弃，也算是昊昊们的幸运。
不止如此，校方要求昊昊父亲陪读其实也是对父亲一种再教育。这对于完全没有教育知识的家长来说，也是一次别样的学习机会。
当然，也不能不说，这也只是校长无奈之下的一种权宜之计。其有效性与合理性还值得进一点商榷。首先，一般情况下家长都有工作，不可能全天侯在校陪读；其次，如果一个班里有两至三个“熊孩子”，每个孩子都要老师、家长陪同的话，那就太不切实际了。
回到教育本身。教育是什么？德国著名哲学家雅斯贝尔斯说：“真正的教育是用一棵树去摇动另一棵树，用一朵云去推动另一朵云，用一个灵魂去唤醒另一个灵魂。”教育是用爱播散爱，用爱传递爱，用温润去浸润温润，用美好唤醒美好。这是一切教育的实质。这是每一个身为教育人的行为，无论是家长、学校还是社会。
孩子是国家命运、未来之所系。面对昊昊们的教育处境，我们可以做而且应当为之做些什么。比如：在社区层面，可以成立准爸准妈家庭教育社区学校，要求为人父母者在育儿之前就具备一些科学的家庭教育知识；在学校层面，可以成立家长学校，为家长们提供一定的科学的教育指导，在社会层面，政府要大力引导加强对家庭教育的重视，我们欣喜的看到，这几年政府也确实在这方面做了许多卓有成效的指导，取得了良好的效果。希望教育可以合众之力，引导孩子们健康成长，则家兴国兴！